Подавляющее большинство лидеров индейских общин и организаций в настоящее время все чаще и чаще выражают сомнение, действительно ли переход к жизнеобеспечению трудом по найму имеет преимущества по сравнению с другими его формами. «Если ранее индустриальный прогресс считался панацеей для проблемы жизнеобеспечения резерваций,— подчеркивалось в заявлении НКАИ, — то ныне эти надежды оказались тщетными… Промышленное развитие индейских земель и их окрестностей привело на деле к эксплуатации дешевого неквалифицированного труда индейцев, приносящей выгоду белым предпринимателям». Причем особую тревогу внушают им потери социального характера, которыми индейское население расплачивается за включение в рынок наемного труда, и в особенности дискриминация при трудоустройстве и безработица. Эти уродливые явления, подчеркивалось, в частности, в документе общины Лэп-Уэй, оказывают Деморализующее воздействие на настроения индейцев, усугубляют ощущения безысходности, формируют «чувство страха перед какими-либо изменениями в жизни вообще». Многие из них поэтому «предпочитают не работать нигде, чем пытаться в очередной Раз включиться в рынок труда». И это в перспективе ведет к «превращению коренных американцев в общность, лишенную места в экономической жизни страны».
Неудовлетворенность своим положением не могла не вызывать у части индейцев негативное отношение к наемному труду как таковому, что находит выражение в призывах к хозяйственной самоизоляции индейского населения, к отказу от достижений аучно-технического прогресса и евроамериканской цивилизации в целом, в утопических концепциях развития общин в будущем.