Характерная особенность этнокультурного облика народов пуэбло — культурное единообразие и языковая неоднородность. Эта особенность, сформировавшаяся столетия назад, продолжает существовать и ныне, удивляя своей устойчивостью. Территория распространения большинства языков пуэбло ограничена пределами одного селения, едва ли не каждое такое селение — это одновременно и особая языковая общность, отличная от других и насчитывающая от нескольких сот до нескольких тысяч человек. Языковые различия обнаруживаются не только между называвшимися выше группами ацтеко-таноанской семьи, но и в рамках этих групп, причем различия нередко оказываются очень значительными. Так, далеко не идентичны языки северной (таос, пикёрис) и южной (сандиа, ислета) подгрупп языковой семьи; существуют, правда, гораздо менее выраженные, диалектные различия в тэваязычной среде. Язык керес в действительности представляет собой несколько диалектов, и взаимопони-маемость западных (акома, лагуна) и восточных (санто-доминго, кочити, сан-фелипе, санта-ана, зиа) диалектов весьма затруднена.

Несколько хуже, пожалуй, обстоит дело с сохранением родных языков у других народов, принадлежащих к ацтеко-таноанской языковой семье и обитающих на территории штатов Калифорния, Невада, Орегон. Достаточно сказать, что в пределах США до настоящего времени сохранились только два из восемнадцати диалектов группы яки-майо. Исчезли вместе со своими носителями диалекты серрано-габриэлино (шошонская языковая ветвь, группа таки); близки к этому и диалекты купа, входящие в ту же языковую группу: в начале 80-х годов из 1 —1,5 тыс. представителей народов купено, кахуилла и луисеньа на этих диалектах говорили всего несколько десятков стариков.

Большее «упорство» проявляют шошонские языки группы нуми. Правда, некоторые из них тоже близки к исчезновению, например языки маленьких народов каваиисуи панамднт, на которых еще говорят 20—30 человек пожилого возраста. Но, например, среди павиосто (3— 3,5 тыс. человек), по весьма приблизительным подсчетам, имеется около 1—2 тыс. носителей родного языка, при численности народа моно менее тысячи человек несколько сот представителей этого народа владеют родным индейским языком. Различия в сохранении родного языка обнаруживаются и между другими шошонскими народами.